的首领之一,在他看来,社会主义学说可以作为&ldo;学术&rdo;进行研究,而要他
参加共产党,便是介入了政治活动,那是不行的,因为他们研究系是&ldo;不过
问政治&rdo;而专心从事学术研究的。
张东荪退出后,便有俞秀松、施存统等人参加。俞秀松和施存统都是
浙江第一师范学校的学生,即陈望道的门生,他们和其他同学一起,在五四
运动后创办了《浙江新潮》,主编是俞秀松。这个刊物刚出版两期便被警察
查封。
俞秀松在《浙江新潮》被查禁后。于1919年底来到北京大学,见到陈
独秀,经陈独秀介绍,参加了北京工读互助团,在北大哲学系旁听。1920
年3月27日,他离京回沪,找到了老师沈玄庐,便留在《星期评论》社工
作。这时施存统也来到上海。
在讨论起草党纲时,决走由戴季陶起草。戴很快动手写好纲领草案,
交给陈独秀,由陈独秀拿给大家讨论。这时戴季陶宣布退出,他说:&ldo;孙先
生在世一日,我不能加入别党。&rdo;戴季陶是国民党的主要干部,孙中山需要
戴季陶协助他工作,反对戴季陶参加组织共产党。戴季陶离去时声言:&ldo;我
无论如何一定从旁赞助,现在暂时退出。&rdo;戴季陶从新渔阳里6号搬走了,
杨明斋租下了这所房子,搬了进来,这里便成了维经斯基召集各种座谈会的
场所。
不久,座谈会又增加了一员,即从日本归来的李达。
李达,号鹤鸣,是湖南零陵县一户佃农的儿子,在1913年考取湖南留
日官费生,去日本学理工科。他在留日学生中,是留学生救国团领袖人物之
一,曾在1918年5月率100多人回国抵达北京,并与北京大学学生一起向
政府示威请愿。
这次请愿没有取得多大效果。李达回到日本之后,便开始学习马克思
主义著作,读了《资本论》第一卷和列宁的《国家与革命》等。他译出数十
万字的马克思主义理论著作,计有:《唯物史观解说》、《马克思经济学说》、
《社会问题总览》。他成了中国早期为数不多的对马克思理论有较深了解的
人物。
李达回国后同陈独秀见过一次面,陈独秀便邀请他搬到他那里去,帮
助他编辑《新青年》。
李汉俊着手起草党章。由于在起草党章草案时有些问题需要讨论决定,
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