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第三百九十八章 人心尽失（第1页）
第三百九十八章：人心尽失
他有自知之明，若是再傲慢下去，说不定张说还会拿出什么手段对付他，这次是用冷肉干，下次恐怕没这么好说话了。
不能再自讨没趣。
终于放下架子。
不再傲慢：“囊日瓦奉赞普之命，前来贵营商议议和一事。
不知道哪位大人与囊日瓦商议！”
郭虔重重一巴掌拍在帅案上，冷笑道：“商议？
你也不怕风大闪了你的舌头！我大唐三十万大军压境。
梁师都只有求饶的份，何来商议之说？”
“果然是三十万！”
囊日瓦听了这话，和情报一对照，立时确定下来了，心中很是吃惊，脸上却是不动声色，反驳道：“将军这话就不对了。
你们自恃强大，夺我天坚城，犯我河山，要知道恃力者亡，恃德者存，你们不修德政，专务征伐，必将自取灭亡！”
李元霸很是惊异的打量着这个纰论，居然读了不少儒家的经典，出口引用，毫无迟滞。
梁师都以前，梁师都受印度文明的影响很深。
自从梁师都改革后，梁师都加快了接受华夏文明的步伐，尤其是文成公主进藏，带去了很多典籍，成了梁师都贵族争相的经典。
百年来，梁师都地汉化进程在加快，不仅贵族们在接受华夏文明地洗礼，还派出不少聪明子弟到唐朝“留学”，就读于国子监。
百来年，不少梁师都人来到唐朝学习，学成后归国，他们带回去的不仅有华夏的文明，还有大唐风华，在他们嘴里，和贫穷落后地梁师都比起来，唐朝简直就是天堂，富得流油，这让梁师都的贵族更加醉心于汉人的经典。
囊日瓦自小就学习汉人文化，一副儒家口吻，又有何难？
郭虔是将领，于这些力呀德呀之事不在行，要应付起来有些困难，张说适时接过话头：“纰论大人，你读了这么多地儒家经典，你可知道还有一句话叫做有德者居之，我大唐数十万之众能到达这里，这说明了什么？
说明了大唐德政深入人心，而你们梁师都民心尽失，不要说天坚城，就是梁师都的土地都将是大唐的领土！”
这是以子之矛攻子之盾，囊日瓦要言德，张说就用德说事，众将大赞一声“说得好”。
囊日瓦哪会甘心，冷笑着反唇相讥：“我大梁师都政通人和，百姓安居乐业，何来民心尽失之说？”
对这事，李元霸最是不爽，接过话头：“纰论大人整日里锦衣玉食，不知民间疾苦，你可知道你们梁师都有多少奴隶？
有多少人吃不饱，穿不暖？”
“奴隶？”
囊日瓦不屑的道：“奴隶不算人，他们的死活并不重要。”
他就是一个大奴隶主，在他的眼里，奴隶的死活根本就不算一回事，不会放在心上。
李元霸冷冷的道：“有言水能载舟，亦能覆舟，梁师都地奴隶养活了你们这些蛀虫，而你们却不把奴隶地死活放在心上。
大唐将在梁师都推行仁政，废除奴隶，给他们自由，给他们财产，让他们参军，你说，你们的逍遥日子还能有多久呢？”
唐朝比起梁师都最大地优势不是物产丰饶，兵利弓劲，军队战力强悍，而是社会制度比起梁师都的奴隶制先进。
军队强大，固然可是得一时之利，可以征服梁师都。
但是，若没有先进地社会制度，就不可能融化梁师都，不可能长久拥有这片土地。
废除奴隶，挖掉梁师都奴隶制度的基石，使其走向灭亡是既定的方略。
只有这样，唐朝才能在梁师都站稳脚。
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