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第186章信仰(第2页)

僧人头上留戒疤,也是渊源于梁武帝。

他为了超度其下了地狱的妻子,而写下的梁皇宝忏一直在佛教徒中盛行不衰。

佛教徒超度孤魂野鬼的盂兰盆节也是源自他的带头作用。

盂兰盆大斋就是普食的意思。

据说地狱里的罪人,因梁武帝设斋造经二事,得消一切罪业,地狱一度曾为此一空。

据说在他的统治区域内,佛法最鼎盛的时候几乎有近五成的百姓出家!

他在位期间用过的年号也很特别:天监、普通、大通、中大通、大同、中大同、天清。

南朝梁武帝萧衍留下了许多传奇,采撷史料,这里有一些关于他和自己的子民们的故事。

东晋后年,兴国寺里,大通禅师关房前天井里墙角边上,有一条有灵性的白颈蚯蚓。

禅师日日只诵读法华经,诵经三载,这蚯蚓也听经三载。

终于有一天禅师闭关期满出来,偶见关房前草深数尺,唤小沙弥锄草。

小沙弥不知道墙角有条蚯蚓,无意中把它给挥为两段。

小沙弥连声说:今日伤了一命,罪过,罪过!掘些土来埋了蚯蚓。

无故而杀生就是罪过。

蝼蚁虽小,也是生命。

人身难得。

这蚯蚓因为听得修炼人诵经,积下修炼的佛缘,以宝贵的人身转生。

他转生于徂徕山附近一个姓范的穷苦人家,刚长大就父母双亡。

于是他舍身徂徕山西南光化寺中做了伙夫,在空谷法师座下跟着修炼,取法名普能,他老实肯吃苦,慇勤伏事长老。

普能虽不识字,却把一部法华经背诵如流,早晚一有空闲便诵经修炼,三十余年勤勤恳恳。

一日听说兴国寺大通禅师坐化去了,去得甚是脱洒,动了想转生的念头,来到师父面前磕头说:“范道在寺多年,一世奉斋,并不敢有一毫贪欲,也不敢狼藉天物。今日拜辞师父回首,师父慈悲,给个安身去处。”

师父道:“你起来,我与你说。你虽也跟着修行,毕竟还没有摸着门径。于是给范道授记。”

师父道:“安净坚守,不要妄念,去投个好去处。轮回转世,位列侯王帝主,修行不怠。”

于是普能便坐化而去。

贫苦的考验过去了,范道这次转生到一个富贵人家。

转生到几十里外盱眙县的一个叫黄岐的大员外家里。

这员外夫妇一生积德行善,到了40多岁得了这么一个端然秀拔的儿子,自然如珍宝一样珍爱。

“所以,这些故事怎么样啊!”程咬金问道。

“好,讲的好啊!”

“再讲个故事啊,没有听够啊!”

“再讲一个故事。”西门飘雪说道。

程咬金继续说道:“我再讲一个故事了啊!”

预知后事如何?下集更精彩。??

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