“吴叔,十六个人,晚上抬轿。”一个老迈的声音从门外传来,随后门被推开,走进来一个老人。
老人大约七十岁,须发皆白,看上去精神头倒是挺足。
进屋之后老人眼睛在屋里搜寻了一圈,找到了他口中的吴叔,也看到了蹲在一旁的我,有些惊讶道:“哦?小芽回来了?大学毕业了吗?”
这个老头我认识,但是也仅仅是知道有这么个人,不知道该叫什么,听到他问我话,我只含糊地应了声:“呃,昨天刚回来。”
“叫七叔。”老爹从我旁边站起来,对我说道。
我点点头对刚进来的老头叫了声“七叔”。
七叔点了点头,转头对我老爹说道:“吴叔,十六个人,晚上要用,您别忘了。”
老爹瞪了他一眼,道:“我老是老,但是还没老糊涂,放心好了!”
那个七叔也不介意,哈哈大笑一声转身就走了,看他头上戴着孝帽,想来还得去帮忙。
等到人走了,我转头问老爹道:“谁死了?”
“一个老头,你不认识。”老爹看都没看我一眼,随口应了一声就转身进屋去了,想必是去准备扎纸人的东西去了。
这里要说明一下,刚才那个七叔口中所说的十六个人抬轿并不是指真人,而是纸人。
整个中国的丧葬可能都差不多,但是总归有区别,在我们这里,要是死了人的话那可是非常麻烦的一件事,前前后后得忙上好几天,所以就得叫上村里很多人去帮忙,主要就是丧宴的时候端菜送水之类的活,完事之后给上几包烟算作答谢。
帮忙的人每个人都给一顶白色的孝帽,一来算是一个身份证明,让人都知道你是帮忙的,有什么事可以找你,二来也是把你认作死去这人的晚辈,希望逝者英灵保佑。
孝帽一般只给比逝者辈分低的晚辈,刚才那个七叔头上就带了一定孝帽,看来死去的这个人辈分起码跟我老爹一样高。
这忙来忙去的好几天每一天还有个名字,什么出殡、走客、送汤等等等,反正我是分不清人死之后哪一天是什么日子。
不过其中有些时候我倒是很清楚,比如烧轿,这个跟火有关自不必多说,大概没有任何一个男人小时候不喜欢玩火。
小时候玩火都是偷偷摸摸的,生怕被大人抓到打一顿,不过即便是偷偷摸摸,我也好几次都把人家留着冬天烧火用过的草垛给点了,为此没少挨过打,甚至有一次我和另外一个小伙伴差点把自己烧死,老爹知道后就差把我打断腿了……
而烧轿却是我们可以正大光明玩火的机会,你不用担心被抓,不用担心被打,可以随便烧随便玩,这样的好事怎么可能记得不清楚?
当然烧轿烧的不单单是轿,还有抬轿的人——纸人。
说到这里就得说一下烧轿是怎么来的了,这个习俗是自古有之,不过仅限于农村人去世,从没看到过有官家人去世烧轿的。
这主要是因为官家人出行都坐轿,而农村人一辈子都没坐过轿,看到那些官老爷羡慕得很,所以想在死后享受一把坐轿的感觉,这才有了烧轿的习俗。
过去农村人经常听到口口相传,某某出行要八抬大轿,说明这个人身份极高,才能够用得起八抬大轿。所以很多人死后,家里的儿孙为了显孝顺,都会请人扎纸轿、扎纸人,烧掉就算是让逝者坐轿了。
一般来说烧轿只要四个或者八个抬轿人就足够了,像刚才七叔说的十六个人,真的是少之又少。
不是说出不起这个钱,而是有所忌讳。
在过去除了皇帝出行,根本没有人敢用十六抬大轿,虽然皇帝坐的轿已经不称作轿而是辇,但是依然不敢有人逾越规矩。
所以迷信的说法来讲,死人烧轿最多只用八个抬轿人,想用十六人,死者必须要有帝皇命才能受得起,否则转世之后必将一生多灾多难,作为惩罚。
既然刚才七叔说了十六人,想必是已经找先生算过了,死者身具帝皇命,这才敢用十六人。
要说人死后的事情,那可真是太多了,单单我知道的那一点恐怕一天都讲不完,更不要说还有很多我不知道、不了解的了。
比如说丧棒,要是死者是男性,奔丧的时候丧棒就得拿在左手,死者要是女性就得拿在右手。
“男左女右”的由来是这个,不是一些小情侣说的走在路边要“男左女右”,男生要把女生护在里边。
要真是这样,你让香港人怎么办?“男右女左”吗?
还有我听老爹说,过去要是有死者的亲戚来灵堂上香,会有专门的人从大门引到灵堂去,这个引领人还得边走边唱边跳……
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