但这便是赤裸裸的现实
《道德经》第七十七章有云:“人之道,取不足而奉有余。”
前人对现实描述的已然得以尽述
只是相较于那些世俗的军阀世家豪族乡绅,
像三一门这样的玄门对门下的佃农还是秉持着黄老教化世人的思想,
效法汉初文帝时期三十税一的收租比例,
同时提倡无为而治,对下面的佃农也并未有过多的干涉
仅仅只是做到这点,
还有在灾年时期的施粥赈济,
再加上师父左若童那几十年未变的俊美容颜,
这些落雾山下的村镇里的农家无一不视师父为山上仙人,对他奉若神明,更有甚者为其在家中立生祠,日夜祷告祈福以求庇佑。
就连他们这些从山上下来的弟子,
但凡身上穿着三一门统一的白色道袍,
身上总是免不了乡里乡亲间那满是洋溢着热情的问候和他们那炙热的目光,
以前李观一还只是听诸葛师兄讲过,这回可算是亲自经历了一回,这体验可着实让人有些难忘
李观一找到一没人的角落处,取出行囊换了身粗布短袍,
这次再走在大街上也就不会再引起别人的注意了,
先是去洞山师兄的学堂,人刚到院外,院里面便传来整齐划一的读书声,
显然洞山师兄正授课呢,看样子也不适合打扰
想想还是算了,
李观一随即转身离开,往镇外的方向走去。
数日后,离落雾山不远的一处无名山涧,
其间有一溪流汩汩不停地流淌着,
李观一怀抱着陶罐,站在其附近地势偏高的一土坡上,默默地注视着眼前这略有些熟悉的一切。
这过去两三年的时间,这地方瞧着也没啥太大的变化,
唯一少了的便是那曾在此排成长长的黑线,在这山路中艰难求生的人们。
也不知那些人中又有几人生还。
这怀中陶罐里装着的便是狗哥的骨灰
狗哥的遗骸让李观一从土坑中重新挖掘了出来,将之焚烧化作骨灰,最后用陶罐封装。
此次来这,也是不想让狗哥孤零零地一个人在这儿异乡继续呆着了,
在火车上那晚狗哥喊了一晚上的娘,
当时李观一知道他在想什么但无能为力。
而现在,李观一轻拍了拍怀中的陶罐,低声呢喃道。
“狗哥咱们回家。”
又过了数天,
清晨
位处临安城远郊附近的一处村庄,
迎来了一位瞧着颇为特殊的客人,
一看着十几郎当岁的少年,背着行囊,怀中还抱着个陶罐,孤身正往村里走来、
刚走到村口,李观一忽然有些怔怔地看着村口那颗有数人合抱粗的百年桂花树,
只见此时树上已然有金色花开,显然这是一株百年金桂。
“真没想到这株老树竟然也活了下来”
李观一还记得当时大旱,数月间滴雨未下,田间颗粒无收,饿的村里乡亲就差把这村口老树的树皮都给啃了,
至于其他像什么桂花,树叶啥的早就让饿地双眼发红的乡亲们给拔光吃了,
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